古应春


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周迅版《画皮》——一个寡廉鲜耻时代的产物

经济基础决定上层建筑,上层建筑决定了意识形态,计划经济转换成市场经济是正确的,但是从市场经济转化成“一切向钱看”却是我们国家的悲剧,什么都向钱看,有奶就是娘,从近二十年的历史看,造成的恶果是深远的。
周迅版《画皮》又一次印证了在一切向钱看的意识形态下中国的电影已经一步步走向了万劫不复的深渊。
周迅版《画皮》是一群不懂文学、不研究历史,不知道诗书礼仪的一帮寡廉鲜耻的演员和导演侮辱了《聊斋》的闹剧。
把《画皮》的开头设计到沙漠中不是知道是谁的主意?和《天地英雄》《见龙卸甲》如出一辙都设计成打打杀杀个故事,这好象是他们最擅长在设计粗糙的武打动作中套写故事的怪圈。
长着南瓜脸的周迅和长着驴蛋眼睛的赵薇(就是那个披着日本军旗装的败类,如果是在韩国,早就该谢罪自杀了)操着蹩脚的普通话的情场对白生硬矫情更让人质疑她门拙劣的演技。
从服装设计上看不出朝代,男的弄点麻包片往身上一围就算是古代的服装,和《墨攻》里面一样的设计。
从相互间的称谓来看更为这写剧本的文盲编剧汗颜,“勇哥”“王哥”,古代有这么称谓的么?分明是演香港黑社会警匪片中的称谓。
那妖怪还懂得爱,如果一个人或者妖知道爱那它就不会很坏,而它把画皮脱掉出现那个恶心的造型是想模仿国外却又没模仿出来,东施效颦一样可笑。最后那妖怪竟然是可爱的狐狸,狐狸怎么可能有那么恶心的造型?
《聊斋》也是取材于生活,来弥补现实的不完满,写鬼写妖,借鬼和妖来鞭挞丑恶,歌颂真善美。
而周迅版《画皮》就是几个不懂爱的真正含义的文盲演绎了一出多角恋爱的丑陋闹剧,大概比较适合那些不辨是非,不分忠奸的文盲观看和感动。
我感觉不到这是一部电影,分明是一群人在表演,看了味如嚼蜡,我都替他们汗颜,建议他们走下来求求观众“你感动吧”。
周迅版《画皮》是在“一切向钱看”的意识形态下粗制滥造的产物,出产这样的电影是历史的必然选择,所以如果不从意识形态上根除社会毒瘤,中国的电影必将走向死亡,这是无庸置疑的。
活着很容易,但是做个思想成熟的明白人很难,今天老天爷又一次让我检验了是非善恶!


风高浪快,万里骑蟾背
[楼 主] | Posted: 2008-10-06 08:43 顶端
古应春


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《画皮》的原著故事其实充满了“说教”色彩,蒲松龄写《画皮》的另外一层含义,无非是应验了那句话“色乃刮骨钢刀”,而陈氏为了救自己被女鬼害死的丈夫王某,不惜忍受乞丐的侮辱,而为了挽回丈夫的性命,这是原著中所包含的主题思想,怪之怪王某贪恋女色,没有识破主动投怀送抱的“自来妞”(《文雀》台词)的真实来历,所以王某“色迷心俏”断送的性命,夫妻之间的感情是《画皮》原著里真正的主题思想,而在陈嘉上导演的电影里《画皮》里,变成了原配容忍“二奶”,“二奶”最后舍弃性命救了自己的情人和他的老婆,这是个荒诞而可笑的故事。

  现实中,我们有看到原配妻子容忍自己的丈夫包“二奶”,而自己一点也不生气?而且妻子还和“二奶”和平相处,好的就跟姐妹似的?赵薇饰演的王生的原配佩蓉,她的角色其实就是原著里的“陈氏”,而周迅饰演的“九霄美狐”小唯,只是靠吃人心来保持自己身上那张人皮的“狐狸精”,佩蓉知道自己丈夫包的“二奶”是个狐狸精,而她还那么淡定,一点也不生气,而是纵容自己的丈夫和“二奶”继续寻欢作乐,这种大忍之心真的让人佩服的五体投地,有人说,《画皮》是说明爱情的伟大,难道伟大的爱情就是把自己心爱的人拱手让给别人?如果这样,为什么现实生活中还有那么多离婚的呢?因为爱情是自私的,如果让自己的丈夫和别的女人鬼混,而自己当没事一样,这还是爱情吗?所以《画皮》存在严重的误导观众价值取向的问题,“狐狸精”破坏了人家的家庭,而作为妻子还舍弃自己的性命,为了成全丈夫和“二奶”的好事,《画皮》的编剧陈嘉上真是“太有才了”。


风高浪快,万里骑蟾背
[1 楼] | Posted: 2008-10-06 11:04 顶端

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